秦航是国内较早认知到石刻价值的藏家。现任中国文化管理协会艺术品市场管理专家委员、陕西省民办博物馆协会副会长、陕西汉唐石刻博物馆理事长、西安古代石刻艺术研究会名誉会长、西安秦商经济发展促进会会长。近十几年来，一直专注收藏研究中国古代石刻艺术品，曾在多家收藏期刊发表古代石刻方面学术论文。此外还从事民间石刻的文物鉴定工作。他的收藏是伴随着不断学习的过程进行的，这也是他成为专家级藏家的原因。
陕西堪称中国石刻艺术的宝库，拥有诸多国宝级珍品，如秦代峄山刻石，西汉霍去病墓石刻，陕北画像石，碑林所藏大夏石马，唐代昭陵六骏，乾陵蹲狮，安国寺密宗造像，宋代北钟山石窟造像等，这些石刻艺术品风格独特、雕刻精美，具有极高的艺术价值，在中国古代雕塑史上占据着十分重要的地位。
同样，陕西民间石刻收藏在全国处于领先地位，陕西汉唐石刻博物馆作为陕西第一座按石刻学分类陈列的民办博物馆，具有一定代表性。该博物馆面积1400平方米，馆藏文物300余件，展出精品100余件，分为佛教文物、陵墓雕刻、其他石刻三大类。雕刻工艺有圆雕、浮雕、透雕、减地平雕、线刻等，时代跨度大，品类齐全。部分藏品足称古代石刻艺术精品，具有很高的艺术价值和学术价值。
唐代经幢构件
其中一件题刻“大唐皇帝供养、大唐皇后供养”的唐代经幢构件，可谓是国宝级文物，是继龙门石窟宾阳中洞、巩县石窟第一窟等之后，迄今发现的又一幅帝后礼佛图。不幸的是龙门石窟宾阳中洞的帝后礼佛图于20世纪30年代被文物商贩盗掘，且皇帝、皇后礼佛图被分别贩卖，前者入藏美国纽约大都会博物馆，后者流入美国堪萨斯市纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆。在国内仅存的两幅礼佛图中，巩义石窟的帝后礼佛图制作于北魏中后期，这件唐代经幢构件可能是现存的唯一一幅唐代帝后礼佛图石刻，因此显得弥足珍贵。此经幢构件基座呈四方体，长110cm 宽105cm 高41cm，四侧面分别线刻帝后礼佛图、供养人及瑞兽图。整幅画面线刻有力，如同当时绘画中的铁线描，须发勾画准确精细，衣纹匀细而挺拔，表现手法熟练。皇帝雍容大度，魁伟庄重；皇后面相丰满，体态较丰腴。侍从身材较低，站立静候，帝后与随从形成强烈对比。皇帝、皇后深沉庄重，形态、精神与侍从们有明显区别。从题款供养人中可知，幢主为清信士桓纳言。下面我们就来认识这件国宝级文物。
唐代经幢构件：帝后礼佛图
正面：帝后礼佛图
正面画面中心局部图
三层莲花宝座上有三腿支架，其上置一宝珠，通体火焰，两侧上飘烟雾，整体华贵富丽。两边莲花座上各单跪胁侍菩萨，高髻花鬘冠，冠上镶宝珠，面相清秀，佩戴璎珞与项圈，璎珞下垂至腹前，悬以圆形环饰。上身裸，肩披长巾，搭于肩上，下飘至地面。左边胁侍菩萨一手托盘于胸前，盘内有一朵盛开的莲花，另一手置胸前持一莲花花蕾。两侧分书款名：大唐皇帝供养、大唐皇后供养。在题款正下方，刻有一男一女。
正面画面右侧局部图
皇帝跽坐于榻上，着帝王冕服。头戴冕，冕有綖旒、天河带等。皇帝面轮丰圆，留胡须。上着交领宽袖衣，日月分列两肩，下着长裙，腰系大带。双手置胸前，持笏板。其后立六人，前四人，手持方盖与扇，头戴进贤冠，身着宽袖交领衬，下着长裙，腰系带，脚穿舄。后两人戴幞头，身着圆领宽袖长袍，腰系带插手卷，脚穿靴。前一位手持带柄香薰，后一位双手合十置于胸前。右端上刻款名，左起：言亡考桓元徽供养、大宝幢主清信士桓纳言供养。
正面画面左侧局部图
皇后跽坐于榻上，面相丰圆，头戴卷云纹高花冠，两侧插簪，一侧簪垂玉佩（珩下三串饰），另一侧簪头有环饰，以珠珞与冠饰顶相连，身着交领宽袖衣，双手笼于袖里且捧一桃。下穿裳，前有弊膝搭于榻前。其后站立六位侍女。前四位侍女面相丰圆，头梳双髻、双环髻、高髻等。身着交领宽袖衣，下着长裙，肩披长巾，腰系带，带结花下垂，脚穿冩，双手分别持圆盖与扇。后一位侍女头梳高花髻，上身着圆领长袖衣，下身着长裙，肩披长巾下飘，双手持带柄香薰。最后一位侍女图像已毁，不可见。左端上刻款名，右起：言母金氏供养、幢主清信女言妻赵氏供养。
背面：神兽与供养人名
背面局部图
画面中间为一巨大兽首，双角内卷，粗眉毛上扬，大如意形鼻，鼻下八字胡须外撇，龇牙咧嘴，上下各露一对尖锐獠牙，鬃须四扬，大嘴内两侧各腾飞出一巨龙，卷颈回首，巨目长嘴，吐舌，口呼气雾，上飘成团。长身有麟，前两爪挥舞，双龙相向欲驾云升天。两侧各蹲一狮，竖耳，粗眉大眼，宽鼻咧嘴，鬃须怒冲，一前肢抬起，一前肢撑立，后肢曲卧。整幅画面祥云漂浮，表现出瑞兽、巨龙、雄狮在天空各据一方，有压倒一切的气势。左右两端分别刻有供养人名。右端左起：乐息运供养、清信士韩乐供养、清信士王文命供养。左端右起：清信士梅行楚供养、楚息表供养、表妻夏氏供养、清信士梅□□供养。
右面：线刻供养人图像与供养人名
右面局部图
由前向后（即由南向北）依次描述供养人：
始有二款名：言祖□□乐尚口口獠供养。言弟讷言供养。前榻上跪一男一女，二人为夫妇。男戴幞头，留胡，面向前，身着圆领长袖长袍，腰系带，恭敬跪坐，双手合十于胸前。款名：故人赵元哲供养。女留抛家髻，面向前，身着窄袖短衬，下着长裙，肩搭长巾，长巾一端裹拱手，恭敬跪坐。款名：哲妻李氏程氏供养。后榻跪一男一女，男戴幞头，身着圆领长袖长袍，腰系带，跪在后榻一侧，一手置胸前，一手置腿上。榻上另一侧跪有一女，穿着发型跪式与前榻跪女相同。款名：清信士赵元方妻衡氏供养。后榻左侧跪一女，与前榻跪女穿着发型、跪式相同。款名：女小蒲供养。后榻后立三人均为男性，戴幞头，身着圆领长袍长袖，腰系带，脚蹬靴，双手在袖内拱于胸前，站立一排，仅左边一位留胡须。款名：清信士赵元赡供养、清信士陵思□供养、清信士王处祯供养。三男后立有三女，头均留抛家髻，身着长袖短衫，下着长裙，肩搭长巾，其一将肩搭长巾置拱手前垂下，其二将肩搭长巾一端裹拱手。三女款名：赡妻张氏供养时、□妻桓氏国氏供养、祯妻桓氏供养、贾思赟妻赵氏供养赟息建通妻李氏供养、通息武归妻张氏通息长安息□□□……
左面：线刻供养人图像与供养人名
左面局部图
由前向后（即由南向北）依次描述供养人：
1．戴幞头，面侧转与身后人交谈，留胡，身着圆领长袖长袍，腰系带，脚蹬长靴站立。右手半举，两指持香炉足，炉烟上飘，左手于袖内半举置腰上。款名：使持节淄州诸军事行淄州刺史，上柱国白水县国男张守洁供养。
2．戴幞头，目视前人，边跟前人交谈，边漫步前行。身着圆领长袖长袍，腰系带，脚穿长靴，左手持长柄香炉，右手加香。款名：中大夫行别驾郑国公魏膺供养。
3．戴幞头，留胡，身着圆领长袖长袍，腰系带，蹬靴。双手置胸前，握笏板慢步前行。款名：朝散大夫行长史吴采芝。
4．与前一位穿着相同，腰间系鱼袋下垂，留胡，前视，手握笏板慢行。款名：朝议郎行司马云昉。
5．与前一位穿着相同，留胡前行，双手半举置胸前上下，慢步。款名：朝散郎行邹平县丞河间刘崇本供养。
6．与前一位穿着相同，留胡前视，左手在袖内半举，腰间插一手卷，右手扶腰带慢步。款名：文林郎守主薄范阳卢琇。
7．与前一位穿着相同，腰间插一手卷，留胡，面转向后与一人对话，右手半举至胸前，伸出二指，左手半举仍在袖内，慢步。款名：朝散郎行渭河南卢兆祧。
8．戴幞头，留胡，敞领坦胸。仰首慢步，细听前人谈语。双手抚腰带。款名：文林郎行尉河间刘永训。
帝后礼佛图拓片
拓片正面：帝后礼佛图
拓片背面：神兽与供养人名
拓片右面：线刻供养人图像与供养人名
拓片左面：线刻供养人图像与供养人